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曾仕猷深圳画院展示40年影像艺术

中国画家库--画家 书法家 油画家原创作品发布  时间:2010-05-13  书画视频  关键词:曾仕猷,深  来源: 
 

  留美华人艺术家曾仕猷,其艺术观念的形成主要受到1960年代发起并兴盛的存在主义环境,以及1970年代出现的概念主义的影响。他扎实的艺术史学背景,提供给他宽阔的创作空间,他的作品反映了人类因生存环境不断变化而出现精神、心理上的改变。在曾仕猷的笔底二十一世纪是一个科技领先,而人性退缩的世纪,扭曲的艺术形象正是反映人类生存状态和精神状态的方式。这种从人性角度对工业文明做出的反馈和评判,才能真实地反映出时代的理性。
  曾仕猷作品对生存的终极关怀,对人的精神问题的哲学关注,总能触动观者心灵,并引起观者恒久的沉思。站在他的作品前,其感受如同许多艺评家所描叙的那样:曾仕猷作为一位活跃于西方的艺术家,但其精神气质却深涵中国意味。其作品以西方洗练的手笔、敏感而直白的形式,传达生命和命运的幽远神秘、不可言喻。曾仕猷是台湾第一代从事当代录像艺术的艺术家。1967年,他以油画第一名的成绩毕业于台北师范大学艺术系。随即组成画外画会,推展现代艺术运动。1970年他负笈东瀛,辗转法国巴黎深造,先后入巴黎国立高等美术学校及巴黎社会实践学院博士班。在巴黎国际艺术家学会及美特阿倍画廊举办个展,作品为法国文化部收藏。1975年赴纽约,在苏活区成立个人工作室,兼任纽约大学教授。
  早在上世纪60年代末,曾仕猷就开始录像艺术创作。那时候,我喜欢电影,18岁时就到电影公司帮人做片头,闲暇的时候开始拍自己的东西。最初的电影都是有剧本的,我那时候喜欢看卡谬的小说,拍的录像和文学、哲学有关系。到巴黎以后,受到当代艺术影响,越来越多地开始拍摄观念影像。在此次展览中,就有曾仕猷在上世纪六七十年代拍摄的作品。那些在内地上世纪90年代才开始有人运用的艺术方式,早在40年前,已经出现在曾仕猷的作品中。
  直到今天,曾仕猷的艺术仍然坚持一种哲学的表达,因此在一般人看来,他的艺术不太好懂。他出生在二战结束时,艺术观念受到上世纪60年代发起并兴盛的存在主义环境,以及上世纪70年代出现的概念主义的影响。他的作品反映了人类因生存环境不断变化而出现精神、心理上的改变。在曾仕猷的笔底,二十一世纪是一个科技领先,而人性退缩的世纪,扭曲的艺术形象正是反映人类生存状态和精神状态的方式。这种从人性角度对工业文明做出的反馈和评判,真实地反映出了时代的理性。
  曾仕猷的作品充满对生存的终极关怀,对人的精神问题的哲学关注,从上世纪70年代的《生命的意义》到近期的《冬天的追魂曲》都是对死亡的思考。在曾仕猷看来,先知道死亡,才能珍爱生存。那些看起来很可怕的死亡画面,是为了描写对生命的留恋。从追寻真我的少年时代到探究心理的青年时代,从描写转变到解释标志,本次展览展出了曾仕猷生命中四个重要的艺术阶段的代表作品,从不同角度传达了生命和命运的幽远神秘、不可言喻。
  曾仕猷曾在日本、法国、美国、英国等国的游学经历,不仅丰富了他个人的内心体验,而且成为他作品的主题来源。他的很多作品描写了在不同国家游历所感受到的文化差异、身份转变。2010年,曾仕猷被深圳画院聘为客座艺术家,他在深圳进行了两个月的艺术交流、采风和创作活动,在此期间,他继续了自己金木水火土系列的创作,画院展厅中最引人瞩目的火和金两部影像作品就是在深圳完成的。影像比绘画更随意,更可以表达当代的感受,比如这次展览的作品,如果做成绘画,就很难搬到深圳的展厅里来。这是我钟爱影像艺术的原因。

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